Смерти нет
Ах,какие замечательные ссылки мне прислали!)))
Тут статья о японских оборотнях.
http://bestiary.ru/kitsune.php
А тут еще одна:
читать дальшеВ этой статье речь пойдет о мистическом мире японских демонов, а точнее об одной из его частей. В основном многие из мистических созданий являются творением человеческого разума распаленного страхом перед темнотой, природой, тайной жизни и смерти. Но группа с которой я хочу Вас сегодня познакомить существует в действительности. Их представителей знают наверное все, если не из ЗОО то из собственных квартир или улиц. С этим нельзя не согласиться – речь пойдет о лисах, кошках, собаках…
Недоумение может вызвать вопрос – что же такого в них мистического? Ну что ж… Даже наша “цивилизованная” европейская культура приписывала некоторым из них свою символику. К примеру, сколько ваших знакомых могут пойти более длинным путем, когда дорогу им перебежит черный кот? Мир демонических животных Японии очень богат. Жители Страны Восходящего Солнца подходили к теме животных очень неоднозначно. Многих из них называли посланцами богов, других - представителями темных сил. Даже в рамках одного вида животных цвет шерсти решал нужно ли это животное уважать, обожествлять или лучше держаться от него подальше.
Так было и с кошками, рыжие были посланцами ада или демонами. Одновременно такие же, но двуцветные кошки были символом купечества. Кот с поднятой к уху лапкой называемый манэки-нэко принадлежит в Японии к наиболее популярным талисманам. В то же время кот трехцветный микэ-нэко, считается наиболее злым существом, часто более грозным чем рыжие собратья. Правда достаточно поехать на север чтобы услышать что трехцветный кот является наилучшим другом и его очень уважают рыбаки. Так же обстоит дело и с лисами. Серебристые, например, являются посланниками бога урожаев Инари. Эти животные окружены почетом и их фигурки можно увидеть на краях полей и в преддверье храмов Инари. Но их кровные – рыжие лисы имеют славу самых скверных из всех зверей Японии. С такими плутами лучше не связываться, учитывая что когда они обижены то могут действительно неплохо отомстить или даже довести обидчика до смерти. Но давайте все по порядку…
Начнем с животных, которых природа в наибольшей степени одарила возможностями называемыми “магическими”, то есть с лисиц, которых на островах называют кицунэ. Отношение к лисам исторически зависело от места и эпохи. В одни времена к проблеме лисиц относились основательно, как в свете политическом так и научном. Скрытность лис привела к тому что их можно как бояться так и любить. Кицунэ, в японской мифологии, бывают как добродушными и наделенными большим чувством юмора, так и злыми и мстительными животными.
Независимо от времени или места, лисам приписывались одни и те же возможности: возможность превращаться в человека и так называемое “наваждение”. Поскольку первая возможность в основном была юмористическим элементом многих легенд о лисах то вторая возможность не приносила кицунэ много поклонников. Когда-то верили (и часто верят до сих пор), что лис может довести человека до сумасшествия, а часто даже и до смерти. Явление это называется кицунэ-цуки и до сего дня так называют приступы бешенства или психические расстройства. Тут нет ничего смешного. Явление было так популярно в конце 19 века, что правительством была создана комиссия для научного обоснования кицунэ-цуки. Исследования велись в районе Шиманэ, известным в Японии наибольшим числом случаев связанных с лисами. Обследуемые люди наиболее часто признавались что они сами являются лисами. Врачи бросили исследования когда оказалось что большинство пациентов имеют очень низкий уровень развития.
Возвращаясь к теме провинции Шиманэ, то именно там чаще всего можно встретить семьи называемые кицунэ-мочи. Лисы окружают такие семьи специфической охраной. Эти невидимые охранники следуют за своими хозяевами куда бы те ни пошли, кроме того охраняют их дома и поля и следят за тем чтобы никто им не навредил. Сознательных или несознательных обидчиков могут свести с ума либо лишить жизни.
Хозяином лис не может стать простой человек. Их хозяева это закрытые кланы, и права на лисьи услуги передаются по наследству. Единственным шансом является присоединение к семье кицунэ-мочи через замужество, или покупка земли или дома находящегося под охраной кицунэ. Лисья охрана имеет свои хорошие и плохие стороны, как и все на этом свете. Соседи будут бояться даже плохо думать о вас, но одновременно будут вас бояться как огня. Люди находящиеся под охраной лис являются, как правило, людьми изолированными и дружбу с ними нельзя назвать наилучшей.
Другим историческим фактом, о котором стоит вспомнить, это ультиматум высланный Тойотоми Хидейоши к богу Инари, естественно связанный с лисами. К ультиматуму привела тяжелая болезнь внучки. В нем говорилось, что если болезнь, вызванная лисом, не пройдет, то будет организована охота на лис по всей стране. История умалчивает о факте массовой охоты на лис в Японии, зато существуют ворота в храме Фушими, из чего следует что угроза принесла результат.
Другая тема лисьих, теперь уже шуток, это так называемые "переодевания". Итак лисы имеют возможность превращения в людей. Методы превращения очень отличаются друг от друга и зависят от района Японии. Часто лис может измениться сам по себе. Из других источников известно что для того чтобы стать человеком лис должен положить себе на голову листья камыша. Наиболее сложным методом "переодевания" является балансирование чашкой на голове. Если чашка упадет то лис превращается обратно. Несмотря на то что каждый кицунэ может превратиться в любого человека в которого захочет, то особенно нравится им переодевание в красивую молодую девушку. В основном именно вокруг этого мотива создано множество легенд. Представляю себе сколько человек убегало только увидев вечером красивую девушку выходящую из леса, после прослушивания таких рассказов.
К популярным легендам относиться история молодого парня по имени Току. Был он человеком наделенным хорошей мускулатурой и полностью уверенным в себе. Любил он устраивать разные шутки над лисами, чем вызывал восхищение своих коллег. Однажды возник спор на бочку саке, что Току проведет ночь в лесу на лисьей поляне Маки. Току не довелось долго ждать. Не успела еще тьма опуститься на землю, как в отдалении появилась тень лиса с листьями камыша на голове. Разумеется Току не удивился когда увидел перед собой молодую девушку. Он сразу узнал ее. Как внешность так и голос лис позаимствовал у дочери одного из знакомых Току, который жил в соседней деревне. Девушка просила помощи так как потеряла дорогу и заблудилась. Току пропустил ее вперед и всю дорогу внимательно осматривал девушку. Иногда случается, что невнимательному лису может высунуться из-под одежды хвост. Хотя хвост никак не хотел показываться, это не переубедило Току что перед ним хитрый плут а не девушка. Перед домом родителей девушки Току громко объявил, что их дочь - лиса. Родители девушки попросту высмеяли его. Тогда Току поймал девушку за волосы и начал кричать на нее чтобы она показала хвост. Поскольку это тоже ни к чему не привело, Току схватил полено и ударил лиса по голове. Хвост и дальше не имел никакого желания показываться, зато побитая девушка лежала без признаков жизни. Ее родители и их соседи, привлеченные шумом и криками, поймали парня и всерьез начали думать над самосудом. Выручил Току проходящий через деревню монах, который согласился дать ему духовный сан чтобы парень мог до конца жизни молиться о душе убитой им девушки. Церемония основывалась на переодевании в монашескую одежду и бритье головы. Когда последний волосок упал на землю, Току услышал смех и все исчезло. Деревня, монах и мертвая девушка… Лисы оставили его посреди поляны с лысой головой, чтобы всегда помнил о них.
А сейчас еще две легенды о лисах благодарных и мстительных. Старый дом и земля принадлежащая Ясумиши кишмя кишел лисами, старыми и молодыми. Несмотря на то, что лисы просто бегали и играли, и не приносили серьезных убытков, хозяину в конце концов это надоело. Вызвал он охотников и приказал им на следующий день обыскать весь двор и дом. Той же ночью приснился ему странный сон. Приснилась ему старая, уже седая женщина сидящая под мандариновым деревом. Когда увидела хозяина, поклонилась ему. "Кто ты?" спросил Ясумиши. Женщина рассказала ему, что она и ее родственники а также дети и внуки уже давно живут на его земле. Попросила прощения за молодых членов ее семьи, которые не предполагали как сильно нарушают покой хозяина дома. Попросила чтобы в последний раз простил их. Обещала что такого больше не повториться, а также что будут они охранять род Ясумиши. Обещала также, что теперь всегда будет знать о предстоящей удаче. Утром когда Ясумиши вышел во двор, увидел он под мандариновым деревом сидящего старого, уже полинявшего лиса который смотрел в его сторону. Магнат отказался от услуг охотников и, как обещала старушка, лисы уже никогда больше не беспокоили его, а когда слышал он тявканье лисы, то знал что ему предстоит удачный день.
А сейчас о лисьей мести. Один самурай, служивший у губернатора провинции Каи, выходя из зала суда увидел молодого лиса играющего около кустов. Недолго думая схватил он лук и ранил лисенка тупой стрелой с тихим оперением, которые используются для охоты на собак. Громко воющий лисенок спрятался в кустах, а самурай сел на коня и поехал домой, забывая об инциденте. Когда было уже недалеко, прямо перед ним на дорогу выскочил лис держащий с пасти горящую ветку. Не успел всадник выстрелить как зверь побежал к его дому. Во дворе, превратился он в человека и бросил ветку на крышу. Самурай натянул лук, но пока подъехал на расстояние выстрела, поджигатель опять превратился в лиса и исчез в лесу. Дом, несмотря на помощь соседей, спасти не удалось, сгорел полностью. Так это бывает когда связываешься с кицунэ.
По другому относятся к святым лисам из храма Фушими-Инари-Таиша около Киото, того самого храма в котором Хидейоши построил двухэтажные врата. Речь пойдет о серебристых лисах которых ничего не связывает с рыжими лесными разбойниками. Инари это бог неопределенного пола, который заботится о хорошем урожае риса. Около его святынь выставляют множество фигурок лис, а история вспоминает что давным-давно на территории храмов держали живых лисиц. Как так случилось что лисы присоединились к слугам Инари? Об этом гласит легенда. Недалеко от Киото жила пара серебристых лис со своим потомством. Однажды, говорится что было это в эпоху Коин, вся семья лисиц отправилась в Фушими. Там предложили они свои услуги "любви и справедливости" (это не шутка!). Бог Инари, как это полагается, вызвал небольшое землетрясение после чего принял семью в ряды своих слуг. Кицунэ произнесли десять клятв, которые святые лисы должны выполнять до сих пор. С тех пор серебристый лис является посланцем Инари. Вот пожалуй и все о самых популярных животных, если принимать к сведению количество легенд о них.
Следующим представителем, которым буйная фантазия Японцев заполнила мир мифологии, является небольшое животное похожее на барсука. У него белый живот, темный мех и хвост с темными полосами. Это тануки, по-русски – енот. Магические возможности тануки приблизительно равняются лисьим возможностям. Но как рассказывают легенды тануки редко бывают злыми. Они не только маленькие и не очень смелые, но и как назло всегда попадают в различные переделки. В отличие от кицунэ, тануки редко используют свою магическую силу во вред, хотя бывают легенды в которых доведенный до крайности тануки может околдовать обидчика не хуже лисы. Тануки, также как и кицунэ, может превращаться во все что угодно, и даже в неодушевленные предметы. Неизвестно, почему японцы наградили тануки магическими возможностями, возможно из-за ночного образа жизни. О популярности тануки могут свидетельствовать его фигурки изготовленные как правило из керамики, камня или дерева, размер которых иногда достигает двух метров. Наиболее часто их можно увидеть около входа в магазин или ресторан, где стоящий на задних лапках тануки приглашает вытянутой лапкой внутрь. Часто такие же фигурки, установленные перед барами, держат другой лапкой бутылку саке.
Каждый, кто читал какой-нибудь сборник японских мифов или сказок, наверняка помнит вариант легенды о магическом котелке для чая – бамбуку-чагама. Тануки – главный герой этой легенды. Самая популярная версия рассказывает о монахе который увидел как его котелок для чая превращается в тануки. Ошеломленный монах выбросил котелок в мусорную яму, где его подобрал какой-то нищий. Ночью котелок превратился обратно в тануки и предложил своему новому хозяину показывать его на ярмарках. Тануки очень любил ходить по канату и показывать разные акробатические трюки, таким образом они зарабатывали деньги. Вскоре нищий стал богатым человеком, а котелок до сих пор стоит в святыни Мориньи в округе Гумма.
Другой версией, которая была популярна в селах, являлась легенда о котелке хозяином которого стал убогий старец. Помог он освободиться тануки, за что тот превратился в бронзовый котелок и велел себя продать. Ночью маленький хитрец превращался обратно и возвращался к старцу, чтобы тот мог продать его опять. Это не было слишком честным бизнесом, но в оправдание можно сказать что цена была так высока что на бедняков не попадало. Веселье закончилось довольно внезапно, когда котелок купил монах и не раздумывая, налив воды, поставил на огонь. Бедный тануки был вынужден спасаться бегством когда огонь обжег ему брюшко. Чтобы не испортить впечатления о тануки я пропускаю эпизоды, в которых наш герой выступает неблагодарным подлецом. Впрочем, таких легенд очень мало и в них махинации тануки всегда плохо для него кончаются. В них строго наказанный тануки становится предостережением для остальных.
А впрочем, почему бы и нет? Вот рассказ о тануки, судьба которого описана на пергаменте эмаки, который находится в Народном Музее в Киото (зал 10 на втором этаже). Эта история о конкурсе поэзии в котором принимали участие звери из Китайского Зодиака. Неважно кто выиграл конкурс, главное что в конце был устроен банкет. Почетным гостем был олень который исполнял обязанности судьи конкурса. Прибыл на банкет и тануки. Когда увидел он каким почетом окружен олень, съела его зависть. Велел тануки назначить себя судьей в следующем конкурсе. Разумеется, зодиакальные звери посмеялись над ним и выгнали в лес. Взбешенный тануки решил отомстить. При поддержке со стороны своих друзей: лиса, ворона, совы, кота и ласки, пошел он на Зодиакальную братию войной… И проиграл. По совету сокола тануки изменил тактику и решил атаковать ночью. К несчастью их заметил дракон, и им снова пришлось удирать. Последней попыткой было перевоплощение в дьявола "Они". Возможно, что это могло бы сработать если бы не лай собаки, которую тануки панически боялся. Вот так тщеславный тануки был превращен в посмешище и остался на боле поя в одиночестве, покинутый как врагами так и друзьями. С тех пор ведет он ночной стиль жизни, так как не может перенести насмешек. Из легенды известно, что тануки стал буддийским монахом, пытаясь молитвой искупить свою вину.
Если отношение жителей Края Восходящего Солнца к лисам и тануки являют собой две крайности, то отношение к кошкам колеблется из стороны в сторону. Как уже говорилось, большую роль играет цвет шерсти. Наиболее одаренными магической силой являются рыжие кошки. Возможно тут сыграло свою роль некоторое визуальное сходство с лисами. Хотя с другой стороны сходства как такового практически не существует. Возможно Вам неизвестно, но японский кот не может даже похвастаться нормальным хвостом, который напоминает у них кроличий. Существуют исключения с нормальными хвостами, но к ним относятся как к особенно злобным особям. Талисман манэки-нэко, который спасает репутацию кошек, это керамическая фигурка кота с поднятой к уху лапкой. История о его происхождении приключилась в Эдо, округ Йошимара. Кот, о котором пойдет речь, был собственностью красотки Юсугумо. Однажды, кот стал очень странно себя вести, и все время старался увести ее в сторону. Это не понравилось одному из гостей, который недолго думая вынул меч и отрубил коту голову. Голова подлетела до потолка и загрызла притаившуюся там змею. Не помог и прекрасный похорон, печаль Юсугумо не имела границ. Тогда один поклонник приказал выполнить фигурку кота с поднятой к уху лапкой. Вскоре фигурка стала очень популярной, и начала притягивать множество гостей. С той поры манэки-нэко называют "приглашающим котом", и его, как и тануки, выставляют на витрины магазинов и ресторанов.
Другая легенда о коте, теперь уже демоническом, это легенда об одном самурае который нашел рыжего бездомного кота и принес его домой. Матери самурая очень полюбился этот мяукающий зверь. Через некоторое время кот пропал, а с матерью произошли странные изменения. Она начала избегать света и прятаться от множества собак которые жили вокруг. Когда пропали две служанки, а их окровавленные останки нашли в огороде, самурай понял что рыжий кот убил его мать и теперь, превратившись в нее, живет с ним под одной крышей. Натравил он на лже-мать свору собак которые разорвали ее на куски. (Мда, какая жизнерадостная история!)
Есть, конечно, легенды в которых кошки отплачивают за оказанную им любовь. Одна из них это история мальчика из бедной семьи, которого отдали в святыню на науку. Он был хорошим ребенком и вскоре стал любимчиком Каплана. Правда, был у него один недостаток, он очень любил рисовать кошек, сразу разрисовывал каждый клочок бумаги. В конце концов Каплан решил что парень не предназначен для жизни в святыне и послал его в путешествие. В поисках ночлега парень нашел покинутую святыню и решил переночевать в ней. Перед тем как уснуть, разумеется, покрыл стены рисунками кошек. Ему не было известно, что в святыне обитает один из сильнейших демонов. С ним не смогли справиться многие самураи, кости которых лежали в подвале. Ночью разбудили его звуки страшной борьбы, и так он перепугался что просидел в углу до утра. Когда взошло солнце увидел он труп огромной крысы, а пасть нарисованного на стене кота была в крови. Со временем парень стал знаменитым художником, а его рисунки кошек украшали наилучшие залы страны.
И в заключение: Дважды подумайте перед тем как перебежать дорогу какому-нибудь обладателю меха и хвоста.
Rif the Fox ©1999.
Тут статья о японских оборотнях.
http://bestiary.ru/kitsune.php
А тут еще одна:
читать дальшеВ этой статье речь пойдет о мистическом мире японских демонов, а точнее об одной из его частей. В основном многие из мистических созданий являются творением человеческого разума распаленного страхом перед темнотой, природой, тайной жизни и смерти. Но группа с которой я хочу Вас сегодня познакомить существует в действительности. Их представителей знают наверное все, если не из ЗОО то из собственных квартир или улиц. С этим нельзя не согласиться – речь пойдет о лисах, кошках, собаках…
Недоумение может вызвать вопрос – что же такого в них мистического? Ну что ж… Даже наша “цивилизованная” европейская культура приписывала некоторым из них свою символику. К примеру, сколько ваших знакомых могут пойти более длинным путем, когда дорогу им перебежит черный кот? Мир демонических животных Японии очень богат. Жители Страны Восходящего Солнца подходили к теме животных очень неоднозначно. Многих из них называли посланцами богов, других - представителями темных сил. Даже в рамках одного вида животных цвет шерсти решал нужно ли это животное уважать, обожествлять или лучше держаться от него подальше.
Так было и с кошками, рыжие были посланцами ада или демонами. Одновременно такие же, но двуцветные кошки были символом купечества. Кот с поднятой к уху лапкой называемый манэки-нэко принадлежит в Японии к наиболее популярным талисманам. В то же время кот трехцветный микэ-нэко, считается наиболее злым существом, часто более грозным чем рыжие собратья. Правда достаточно поехать на север чтобы услышать что трехцветный кот является наилучшим другом и его очень уважают рыбаки. Так же обстоит дело и с лисами. Серебристые, например, являются посланниками бога урожаев Инари. Эти животные окружены почетом и их фигурки можно увидеть на краях полей и в преддверье храмов Инари. Но их кровные – рыжие лисы имеют славу самых скверных из всех зверей Японии. С такими плутами лучше не связываться, учитывая что когда они обижены то могут действительно неплохо отомстить или даже довести обидчика до смерти. Но давайте все по порядку…
Начнем с животных, которых природа в наибольшей степени одарила возможностями называемыми “магическими”, то есть с лисиц, которых на островах называют кицунэ. Отношение к лисам исторически зависело от места и эпохи. В одни времена к проблеме лисиц относились основательно, как в свете политическом так и научном. Скрытность лис привела к тому что их можно как бояться так и любить. Кицунэ, в японской мифологии, бывают как добродушными и наделенными большим чувством юмора, так и злыми и мстительными животными.
Независимо от времени или места, лисам приписывались одни и те же возможности: возможность превращаться в человека и так называемое “наваждение”. Поскольку первая возможность в основном была юмористическим элементом многих легенд о лисах то вторая возможность не приносила кицунэ много поклонников. Когда-то верили (и часто верят до сих пор), что лис может довести человека до сумасшествия, а часто даже и до смерти. Явление это называется кицунэ-цуки и до сего дня так называют приступы бешенства или психические расстройства. Тут нет ничего смешного. Явление было так популярно в конце 19 века, что правительством была создана комиссия для научного обоснования кицунэ-цуки. Исследования велись в районе Шиманэ, известным в Японии наибольшим числом случаев связанных с лисами. Обследуемые люди наиболее часто признавались что они сами являются лисами. Врачи бросили исследования когда оказалось что большинство пациентов имеют очень низкий уровень развития.
Возвращаясь к теме провинции Шиманэ, то именно там чаще всего можно встретить семьи называемые кицунэ-мочи. Лисы окружают такие семьи специфической охраной. Эти невидимые охранники следуют за своими хозяевами куда бы те ни пошли, кроме того охраняют их дома и поля и следят за тем чтобы никто им не навредил. Сознательных или несознательных обидчиков могут свести с ума либо лишить жизни.
Хозяином лис не может стать простой человек. Их хозяева это закрытые кланы, и права на лисьи услуги передаются по наследству. Единственным шансом является присоединение к семье кицунэ-мочи через замужество, или покупка земли или дома находящегося под охраной кицунэ. Лисья охрана имеет свои хорошие и плохие стороны, как и все на этом свете. Соседи будут бояться даже плохо думать о вас, но одновременно будут вас бояться как огня. Люди находящиеся под охраной лис являются, как правило, людьми изолированными и дружбу с ними нельзя назвать наилучшей.
Другим историческим фактом, о котором стоит вспомнить, это ультиматум высланный Тойотоми Хидейоши к богу Инари, естественно связанный с лисами. К ультиматуму привела тяжелая болезнь внучки. В нем говорилось, что если болезнь, вызванная лисом, не пройдет, то будет организована охота на лис по всей стране. История умалчивает о факте массовой охоты на лис в Японии, зато существуют ворота в храме Фушими, из чего следует что угроза принесла результат.
Другая тема лисьих, теперь уже шуток, это так называемые "переодевания". Итак лисы имеют возможность превращения в людей. Методы превращения очень отличаются друг от друга и зависят от района Японии. Часто лис может измениться сам по себе. Из других источников известно что для того чтобы стать человеком лис должен положить себе на голову листья камыша. Наиболее сложным методом "переодевания" является балансирование чашкой на голове. Если чашка упадет то лис превращается обратно. Несмотря на то что каждый кицунэ может превратиться в любого человека в которого захочет, то особенно нравится им переодевание в красивую молодую девушку. В основном именно вокруг этого мотива создано множество легенд. Представляю себе сколько человек убегало только увидев вечером красивую девушку выходящую из леса, после прослушивания таких рассказов.
К популярным легендам относиться история молодого парня по имени Току. Был он человеком наделенным хорошей мускулатурой и полностью уверенным в себе. Любил он устраивать разные шутки над лисами, чем вызывал восхищение своих коллег. Однажды возник спор на бочку саке, что Току проведет ночь в лесу на лисьей поляне Маки. Току не довелось долго ждать. Не успела еще тьма опуститься на землю, как в отдалении появилась тень лиса с листьями камыша на голове. Разумеется Току не удивился когда увидел перед собой молодую девушку. Он сразу узнал ее. Как внешность так и голос лис позаимствовал у дочери одного из знакомых Току, который жил в соседней деревне. Девушка просила помощи так как потеряла дорогу и заблудилась. Току пропустил ее вперед и всю дорогу внимательно осматривал девушку. Иногда случается, что невнимательному лису может высунуться из-под одежды хвост. Хотя хвост никак не хотел показываться, это не переубедило Току что перед ним хитрый плут а не девушка. Перед домом родителей девушки Току громко объявил, что их дочь - лиса. Родители девушки попросту высмеяли его. Тогда Току поймал девушку за волосы и начал кричать на нее чтобы она показала хвост. Поскольку это тоже ни к чему не привело, Току схватил полено и ударил лиса по голове. Хвост и дальше не имел никакого желания показываться, зато побитая девушка лежала без признаков жизни. Ее родители и их соседи, привлеченные шумом и криками, поймали парня и всерьез начали думать над самосудом. Выручил Току проходящий через деревню монах, который согласился дать ему духовный сан чтобы парень мог до конца жизни молиться о душе убитой им девушки. Церемония основывалась на переодевании в монашескую одежду и бритье головы. Когда последний волосок упал на землю, Току услышал смех и все исчезло. Деревня, монах и мертвая девушка… Лисы оставили его посреди поляны с лысой головой, чтобы всегда помнил о них.
А сейчас еще две легенды о лисах благодарных и мстительных. Старый дом и земля принадлежащая Ясумиши кишмя кишел лисами, старыми и молодыми. Несмотря на то, что лисы просто бегали и играли, и не приносили серьезных убытков, хозяину в конце концов это надоело. Вызвал он охотников и приказал им на следующий день обыскать весь двор и дом. Той же ночью приснился ему странный сон. Приснилась ему старая, уже седая женщина сидящая под мандариновым деревом. Когда увидела хозяина, поклонилась ему. "Кто ты?" спросил Ясумиши. Женщина рассказала ему, что она и ее родственники а также дети и внуки уже давно живут на его земле. Попросила прощения за молодых членов ее семьи, которые не предполагали как сильно нарушают покой хозяина дома. Попросила чтобы в последний раз простил их. Обещала что такого больше не повториться, а также что будут они охранять род Ясумиши. Обещала также, что теперь всегда будет знать о предстоящей удаче. Утром когда Ясумиши вышел во двор, увидел он под мандариновым деревом сидящего старого, уже полинявшего лиса который смотрел в его сторону. Магнат отказался от услуг охотников и, как обещала старушка, лисы уже никогда больше не беспокоили его, а когда слышал он тявканье лисы, то знал что ему предстоит удачный день.
А сейчас о лисьей мести. Один самурай, служивший у губернатора провинции Каи, выходя из зала суда увидел молодого лиса играющего около кустов. Недолго думая схватил он лук и ранил лисенка тупой стрелой с тихим оперением, которые используются для охоты на собак. Громко воющий лисенок спрятался в кустах, а самурай сел на коня и поехал домой, забывая об инциденте. Когда было уже недалеко, прямо перед ним на дорогу выскочил лис держащий с пасти горящую ветку. Не успел всадник выстрелить как зверь побежал к его дому. Во дворе, превратился он в человека и бросил ветку на крышу. Самурай натянул лук, но пока подъехал на расстояние выстрела, поджигатель опять превратился в лиса и исчез в лесу. Дом, несмотря на помощь соседей, спасти не удалось, сгорел полностью. Так это бывает когда связываешься с кицунэ.
По другому относятся к святым лисам из храма Фушими-Инари-Таиша около Киото, того самого храма в котором Хидейоши построил двухэтажные врата. Речь пойдет о серебристых лисах которых ничего не связывает с рыжими лесными разбойниками. Инари это бог неопределенного пола, который заботится о хорошем урожае риса. Около его святынь выставляют множество фигурок лис, а история вспоминает что давным-давно на территории храмов держали живых лисиц. Как так случилось что лисы присоединились к слугам Инари? Об этом гласит легенда. Недалеко от Киото жила пара серебристых лис со своим потомством. Однажды, говорится что было это в эпоху Коин, вся семья лисиц отправилась в Фушими. Там предложили они свои услуги "любви и справедливости" (это не шутка!). Бог Инари, как это полагается, вызвал небольшое землетрясение после чего принял семью в ряды своих слуг. Кицунэ произнесли десять клятв, которые святые лисы должны выполнять до сих пор. С тех пор серебристый лис является посланцем Инари. Вот пожалуй и все о самых популярных животных, если принимать к сведению количество легенд о них.
Следующим представителем, которым буйная фантазия Японцев заполнила мир мифологии, является небольшое животное похожее на барсука. У него белый живот, темный мех и хвост с темными полосами. Это тануки, по-русски – енот. Магические возможности тануки приблизительно равняются лисьим возможностям. Но как рассказывают легенды тануки редко бывают злыми. Они не только маленькие и не очень смелые, но и как назло всегда попадают в различные переделки. В отличие от кицунэ, тануки редко используют свою магическую силу во вред, хотя бывают легенды в которых доведенный до крайности тануки может околдовать обидчика не хуже лисы. Тануки, также как и кицунэ, может превращаться во все что угодно, и даже в неодушевленные предметы. Неизвестно, почему японцы наградили тануки магическими возможностями, возможно из-за ночного образа жизни. О популярности тануки могут свидетельствовать его фигурки изготовленные как правило из керамики, камня или дерева, размер которых иногда достигает двух метров. Наиболее часто их можно увидеть около входа в магазин или ресторан, где стоящий на задних лапках тануки приглашает вытянутой лапкой внутрь. Часто такие же фигурки, установленные перед барами, держат другой лапкой бутылку саке.
Каждый, кто читал какой-нибудь сборник японских мифов или сказок, наверняка помнит вариант легенды о магическом котелке для чая – бамбуку-чагама. Тануки – главный герой этой легенды. Самая популярная версия рассказывает о монахе который увидел как его котелок для чая превращается в тануки. Ошеломленный монах выбросил котелок в мусорную яму, где его подобрал какой-то нищий. Ночью котелок превратился обратно в тануки и предложил своему новому хозяину показывать его на ярмарках. Тануки очень любил ходить по канату и показывать разные акробатические трюки, таким образом они зарабатывали деньги. Вскоре нищий стал богатым человеком, а котелок до сих пор стоит в святыни Мориньи в округе Гумма.
Другой версией, которая была популярна в селах, являлась легенда о котелке хозяином которого стал убогий старец. Помог он освободиться тануки, за что тот превратился в бронзовый котелок и велел себя продать. Ночью маленький хитрец превращался обратно и возвращался к старцу, чтобы тот мог продать его опять. Это не было слишком честным бизнесом, но в оправдание можно сказать что цена была так высока что на бедняков не попадало. Веселье закончилось довольно внезапно, когда котелок купил монах и не раздумывая, налив воды, поставил на огонь. Бедный тануки был вынужден спасаться бегством когда огонь обжег ему брюшко. Чтобы не испортить впечатления о тануки я пропускаю эпизоды, в которых наш герой выступает неблагодарным подлецом. Впрочем, таких легенд очень мало и в них махинации тануки всегда плохо для него кончаются. В них строго наказанный тануки становится предостережением для остальных.
А впрочем, почему бы и нет? Вот рассказ о тануки, судьба которого описана на пергаменте эмаки, который находится в Народном Музее в Киото (зал 10 на втором этаже). Эта история о конкурсе поэзии в котором принимали участие звери из Китайского Зодиака. Неважно кто выиграл конкурс, главное что в конце был устроен банкет. Почетным гостем был олень который исполнял обязанности судьи конкурса. Прибыл на банкет и тануки. Когда увидел он каким почетом окружен олень, съела его зависть. Велел тануки назначить себя судьей в следующем конкурсе. Разумеется, зодиакальные звери посмеялись над ним и выгнали в лес. Взбешенный тануки решил отомстить. При поддержке со стороны своих друзей: лиса, ворона, совы, кота и ласки, пошел он на Зодиакальную братию войной… И проиграл. По совету сокола тануки изменил тактику и решил атаковать ночью. К несчастью их заметил дракон, и им снова пришлось удирать. Последней попыткой было перевоплощение в дьявола "Они". Возможно, что это могло бы сработать если бы не лай собаки, которую тануки панически боялся. Вот так тщеславный тануки был превращен в посмешище и остался на боле поя в одиночестве, покинутый как врагами так и друзьями. С тех пор ведет он ночной стиль жизни, так как не может перенести насмешек. Из легенды известно, что тануки стал буддийским монахом, пытаясь молитвой искупить свою вину.
Если отношение жителей Края Восходящего Солнца к лисам и тануки являют собой две крайности, то отношение к кошкам колеблется из стороны в сторону. Как уже говорилось, большую роль играет цвет шерсти. Наиболее одаренными магической силой являются рыжие кошки. Возможно тут сыграло свою роль некоторое визуальное сходство с лисами. Хотя с другой стороны сходства как такового практически не существует. Возможно Вам неизвестно, но японский кот не может даже похвастаться нормальным хвостом, который напоминает у них кроличий. Существуют исключения с нормальными хвостами, но к ним относятся как к особенно злобным особям. Талисман манэки-нэко, который спасает репутацию кошек, это керамическая фигурка кота с поднятой к уху лапкой. История о его происхождении приключилась в Эдо, округ Йошимара. Кот, о котором пойдет речь, был собственностью красотки Юсугумо. Однажды, кот стал очень странно себя вести, и все время старался увести ее в сторону. Это не понравилось одному из гостей, который недолго думая вынул меч и отрубил коту голову. Голова подлетела до потолка и загрызла притаившуюся там змею. Не помог и прекрасный похорон, печаль Юсугумо не имела границ. Тогда один поклонник приказал выполнить фигурку кота с поднятой к уху лапкой. Вскоре фигурка стала очень популярной, и начала притягивать множество гостей. С той поры манэки-нэко называют "приглашающим котом", и его, как и тануки, выставляют на витрины магазинов и ресторанов.
Другая легенда о коте, теперь уже демоническом, это легенда об одном самурае который нашел рыжего бездомного кота и принес его домой. Матери самурая очень полюбился этот мяукающий зверь. Через некоторое время кот пропал, а с матерью произошли странные изменения. Она начала избегать света и прятаться от множества собак которые жили вокруг. Когда пропали две служанки, а их окровавленные останки нашли в огороде, самурай понял что рыжий кот убил его мать и теперь, превратившись в нее, живет с ним под одной крышей. Натравил он на лже-мать свору собак которые разорвали ее на куски. (Мда, какая жизнерадостная история!)
Есть, конечно, легенды в которых кошки отплачивают за оказанную им любовь. Одна из них это история мальчика из бедной семьи, которого отдали в святыню на науку. Он был хорошим ребенком и вскоре стал любимчиком Каплана. Правда, был у него один недостаток, он очень любил рисовать кошек, сразу разрисовывал каждый клочок бумаги. В конце концов Каплан решил что парень не предназначен для жизни в святыне и послал его в путешествие. В поисках ночлега парень нашел покинутую святыню и решил переночевать в ней. Перед тем как уснуть, разумеется, покрыл стены рисунками кошек. Ему не было известно, что в святыне обитает один из сильнейших демонов. С ним не смогли справиться многие самураи, кости которых лежали в подвале. Ночью разбудили его звуки страшной борьбы, и так он перепугался что просидел в углу до утра. Когда взошло солнце увидел он труп огромной крысы, а пасть нарисованного на стене кота была в крови. Со временем парень стал знаменитым художником, а его рисунки кошек украшали наилучшие залы страны.
И в заключение: Дважды подумайте перед тем как перебежать дорогу какому-нибудь обладателю меха и хвоста.
Rif the Fox ©1999.
@темы: картинки, Япония, полезности
-
-
24.02.2005 в 21:28http://diary.ru/~arthistory/
-
-
25.02.2005 в 10:20Спасибки